제목 : 벧엘의 하나님과 야곱 (창세기 28장 10~22절)

28:18) 야곱이 아침에 일찍이 일어나 베개하였던 돌을 가져 기둥으로 세우고 그 위에 기름을 붓고

오늘은 가나안 땅에서 하란 땅으로 가는 야곱에 관하여 성경 말씀을 풀어 보겠습니다.
이 사건의 내용은 창세기 28장 10~22절까지 기록되어 있는 말씀인데 대략 적인 줄거리를 요약하면 야곱이 가나안 땅에서 형에서의 장자의 명분을 어머니 리브가와 합동하여 아버지 이삭을 속여 장자가 받아야할 축복을 동생 야곱이 받아 형 에서에게 쫓겨서 하란 땅 라반 외삼촌의 집으로 야곱의 어머니 리브가가 보내는 사건이며 리브가가 에서의 분이 사그라질 때 까지 피신시키는 내용이 기록 되어있습니다.

야곱이 하란 땅으로 가는 도중에 날이 저물어 벧엘 (하나님의 집) 이라는 곳에서 하룻밤을 유숙 하게 되는데 그 밤에 꿈에 하나님이 나타나셨고 야곱이 아침에 자고일어나 자기가 베고 잤던 돌을 아침에 기둥으로 세워 기름을 붓는 사건입니다. 이정도만 성경을 보지 않고 줄거리를 설명하면 아마 성경을 많이 알고있는 사람으로 평가 받을수 있을 것입니다. 보통 세상에서 신앙생활을 하는 사람들이 이런 원리로만 야곱의 벧엘 사건을 알고 있는 것이 신앙인들의 일반적인 상식이라는 것입니다.

모든 신구약 성경 말씀은 이 땅에 오신 예수그리스도가 중심되어 기록되어 있기 때문에 벧엘 사건이 야곱이 주체가 되어 있을지라도 반드시 우리는 예수그리도와 연관을시켜 깨달아야 이사건의 말씀을 통하여 예수그리스도를 알게되고 이 사건의 말씀을 통하여 하나님을 알게 되는것입니다. 우리는 아무리 성경을 많이 읽고 말씀을 많이 들어도 말씀 속에서 하나님을 만나지 못하면 이 말씀이 하나님을 아는 믿음이 될 수가 없습니다.

예수님께서 이 땅에 오셔서 유대인들에게 말씀하신 것은 오늘날 우리 신앙인들 전체에 하신 말씀입니다. (요5:39) 너희가(현재 신앙인들) 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고(성경 말씀이 예수그리스도로 깨달아지지 아니하면 영생 얻지 못함) 성경을 상고하거니와(아무리 연구해도 예수님을 모르면 허사라는 것) 이 성경이 곧 내게 대하여 증거하는 것이로다(성경 전체의 기록된 말씀은 예수님 자신에 관한 내용 이라는 것)

그럼 오늘 본문 말씀을 한 단어 한단어를 해석하여 풀어 보겠습니다. 지금까지 알고 있는 세상 해석과 완전히 다른 방향의 신비한 내용의 말씀을 경험 하시게 될 것입니다.

그럼 본문말씀을 한 번 더 인용 하겠습니다. (창28:18) 야곱이 아침에 일찍이 일어나 베개하였던 돌을 가져 기둥으로 세우고 그 위에 기름을 붓고 성경에 등장하는 우리가 말하는 믿음의 조상 아브라함 이삭 야곱, 이 세 사람은 장차 이 땅에 오실 예수그리스도의 상징적인 그림자입니다. 예수그리스도의 그림자는 바로 하나님의 상징적인 그림자입니다.

아브라함은 구약 하나님을 상징하고 이삭은 이 땅에 사람으로 오실 예수님의 그림자이며 야곱은 오순절날 다시 오실 성령님의 예표적인 그림자입니다. 세 사람을 다 설명 할려면 엄청난 시간이 소비될 것입니다. 이 내용에 관하여는 다음에 시간이 나는대로 자세하게 설명 드리도록 하겠습니다.

자 그럼 야곱이 성령 그리스도의 그림자이면 야곱이 벧엘에서 유숙하는 이 사건속에 예수님과 직접적인 사건이 연결 되어 있다는 것입니다. 야곱이 아침에 일찍이 일어나 야곱은 예수님을 예표하기 때문에 영적으로 야곱이 가나안 땅 아버지 이삭의 집에서 하란으로 가는 사건은 가나안땅은 하늘나라를 상징하며 이삭은 아버지되신 하나님의 상징이며 어머니 리브가는 성령님을 상징하며 야곱은 하늘나라에서 이 세상으로 오실 예수그리스도를 보여주시는 사건입니다. 그리고 야곱이 이삭에게 축복의 안수를 받는 내용은 예수님이 하나님이 주시는 성령의 축복의 말씀을 가지고 이땅에 오시는 것입니다.

실제적인 하나님의 장자는 마리아 몸속에서 먼저나신 율법의 예수님이 아니시고 두 번째 하나님의 몸으로 거듭나시는 그리스도가 하나님의 장자이기 때문에 뒤에 태어난 야곱이 장자의 축복인 성령 세례를 이삭에게 받는 것입니다. (마12:18) 보라 나의 택한 종 곧 내 마음에 기뻐하는 바 나의 사랑하는 자로다 내가 내 성령을 줄 터이니 그가 심판을 이방에 알게 하리라

한 곳을 더 참고 하겠습니다. 아래 구절에 육신의 율법의 예수님과 복음의 부활하신 그리스도가 명확하게 구별되어 있습니다.
(롬1:3) 이 아들로 말하면 육신으로는 다윗의 혈통에서 나셨고
(롬1:4) 성결의 영으로는 죽은 가운데서 부활하여 능력으로 하나님의 아들로 인정되셨으니 곧 우리 주 예수 그리스도시니라

그럼 결론적으로 하란땅은 이 세상을 예표 한 것이고 라반은 사단의 상징이며 라반의 두 딸과 딸들의 종 실바와 빌하 네 여자가 야곱의 아내가 됩니다. 이 뜻은 넷 숫자는 동서남복 사방에 있는 신부 믿음을 지킨 처녀들이 마지막 심판날 성령 그리스도의 아내가 되어 가나안땅인 하늘나라로 데리고 들어가는 사건입니다. 그리고 야곱이 20년 동안 종살이는 두 딸을 위하여 십 사년은 성령이 오시기전 율법시대 칠칠절 49일의 상징이며 짐승들을 위한 6년 또한 성령이 오시전 율법의 숫자인 천지 창조의 숫자인 것입니다.

넷 아내들은 결론적으로 오늘날 이 땅에서 하나님을 믿는 신앙인들을 신부로 예표하신 것입니다. 이정도 해석이 되면 어느정도 사건의 윤곽이 영적으로 잡혀지질 않습니까? 성경에 기록되어있는 문맥적으로 이 말씀을 그대로 해석하면 우리 예수님과 아무 상관이 없는 내용이 되어버립니다. 성경이 이 세상에 남아있는 이유는 우리들에게 하나님 자신을 알려주시기 위하여 이 세상에 남아 있는 것입니다. 이러기 때문에 이 말씀이 하나님이 되시는 것입니다. (요1:1) 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라

본문 첫 단어입니다. 아침에 일찍이 성경이 증거하는 아침은 무덤 속에서 새벽 아침에 부활하실 그리스도를 상징하는 것입니다. 부활하신 그리스도께서는 아침에 일찍 부활 하셨습니다.

다음단어입니다. 일어나 일어났다는 단어는 누워 죽어 계시든 율법에 예수님이 주일날 새벽에 부활하셔서 일어나실 것을 상징 하신 것입니다. (계22:16) 나는 다윗의 뿌리요 자손이니 곧 광명한 새벽별이라 하시더라. 계속해서 성경은 우리에 증거합니다. (베후1:19) 또 우리에게 더 확실한 예언이 있어 어두운 데 비취는 등불과 같으니 날이 새어 샛별이 너희 마음에 떠오르기까지 너희가 이것을 주의하는 것이 가하니라 위에 구절들이 아침에 일찍 부활하실 예수그리스도를 상징적으로 증거 하신 것입니다. 베개 하였던 돌을 가져 신비한 내용이 숨겨져있는 비밀입니다. 야곱이 베개한 돌은 무덤속에 죽어계시는 율법의 예수님이 십니다 베게는 누워 있습니다 벤엘의 어두운 밤은 예수님이 해가 질 무렵에 죽은 시신이 무덤속에 들어가 캄캄한곳에 누워 장사되어 있는 장면입니다.

성경이 증거하는 돌은 예수그리스도를 상징합니다 (시118:22) 건축자의 버린 돌이 집 모퉁이의 머릿돌이 되었나니 여기 소개하는 건축자의 버린돌은 야곱이 베고잔 베개를 상징합니다. 유대인들과 로마인들에게 합동하여 십자가에 버려진 예수님이십니다. (행4:27) 과연 헤롯과 본디오 빌라도는 이방인과 이스라엘 백성과 합동하여 하나님의 기름부으신 거룩한 종 예수를 거스려

계속해서 다음 소절입니다. 기둥으로 세우고 기둥으로 세웠다는 것은 죽어 계시든 예수그리스도께서 아침에 부활하셔서 기둥으로 세워지는 장면입니다. 구약성경 출애굽기와 신명기 성경에 예수 그리스도의 부활사건이 기록되어 있는데 하나님께서 모세에게 두 돌판을 깍아 다듬어가지고 아침에 일찍 시내산으로 가지고 올라오라는 사건이 바로 예수님 부활사건입니다. 결론적으로 버려진 돌은 십자가에 못박은 율법의 예수님이 십니다.

다음 소절입니다. 그 위에 기름을 붓고 예수님이 삼 일날 새벽에 무덤 속에서 성령 세례를 받는 사건입니다 돌을 기둥으로 세우고 기름을 붓는 것은 기둥은 예수그리스도의 상징입니다 구약시대 때에 광야생활 사 십년동안 이스라엘 백성들을 구름기둥과 불기둥으로 인도 하신분이 바로 오순절날 오실 성령의 말씀이 이 땅에 성령 받은 사람들을 말씀으로 인도 하실 것을 이스라엘 백성들을 대상으로 우리들에게 미리보여 주신 것입니다 광야는 오늘날 우리들이 살고있는 이 세상을 보여주신 것입니다. 이스라엘을 인도하는 모세는 율법의 예수님의 상징이고 모세를 대신한 두 번째 인도자인 여호수아는 부활하신 그리스도의 상징입니다.

이러기 때문에 모세는 가나안땅에 이스라엘 백성들을 이끌고 들어가지 못하는 것입니다. 결론이 무엇을 말씀하십니까? 율법에 장사되신 예수님은 우리를 하늘나라로 인도하시는 분이 아니시고 오직 여호수아의 실체가 되신 부활하신 그리스도께서 우리를 데리고 가나안땅 하늘나라로 들어가게 되는 것입니다.

그 위에 라는 뜻은 예수님이 요단강에서 무덤속에서 성령세례 받으실 장면을 미리 보여 주실 때에성령이 비둘기 형체로 그 위에 임합니다. 그리고 오순절날 성령도 일백 이십명 위에 임합니다. 돌 기둥 위에 야곱이 기름과 전제 부은 것입니다. 장차 예수님이 무덤 속에서 기름부음을 받는 장면입니다. 성경이 증거하는 기름은 성령의 말씀입니다. (눅4:18) 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고

인류 최초로 기름부음을 받으신 성령께서 우리에게 말씀을 가르쳐 주시고 깨닫게 해주시는 이 말씀이 기름부음을 받는 것입니다 (눅22:20) 저녁 먹은 후에 잔도 이와 같이 하여 가라사대 이 잔은 내 피로 세우는 새 언약이니 곧 너희를 위하여 붓는 것이라 이 내용의 말씀은 오순절 성령 사건입니다. 저녁 먹은 후 라는뜻은 오순절 성령이 저녁때에 예수님이 제자들에게 떡과 포도주를 나누어주신 그 장소에 저녁때에 오실 것을 미리 제자들에게 보여주신 사건입니다.

내 피로 세우는 새 언약은 피는 하나님의 말씀을 상징합니다 (계19:13) 또 그가 피 뿌린 옷을 입었는데 그 이름은 하나님의 말씀이라 칭하더라 예수님께서 십자가위에서 흘리신 피는 오순절날 오실 성령의 말씀에 그림자입니다. 성령의 말씀이 내 마음속에서 깨달아 질 때에 내 속에 사단이 바깥으로 나가게 되는 것입니다. 돌아가신 예수님이 흘리신 피가 우리의 죄를 사하는 것은 결단코 아닙니다. 바로 피의 실체이신 성령에 말씀이 우리의 죄를 사하시는 것입니다. 성경참고(엡2:13) 이제는(복음시대) 전에(율법시대) 멀리 있던 너희가(율법시대는 성령이 오시지 않았기에 말씀과 만날 수 없음) 그리스도 예수 안에서(성령의 말씀과 함께) 그리스도의 피로 가까워졌느니라 그리스도는 부활하신분이 십니다. 여기에 신비한 비밀이 숨겨 져 있습니다. 부활하신 그리스도 예수는 2019년 동안 하늘나라 계십니다.

그리스도께서는 다시는 또 채찍 맞고 고통 속에 다시 피흘러 죽는 분이 아니십니다. 자 그럼 여기 증거하는 그리스도의 피는 정확하게 하나님의 말씀이이라는 것이 확실합니다. 피의 근본이 되는 말씀으로 사람이 하나님과 가까워지는 것입니다. 성경은 깨닫지 못하면 다 비밀이 되어있는 것입니다.

계속해서 피가 말씀으로 관련되는 성경말씀을 참고 하겠습니다.
(마26:27) 또 잔을 가지사 (잔은 성령을 가지신 예수님 자신) 사례하시고 (하나님께 감사하심) 저희에게 주시며(오순절날 제자들 일백이십명 에게 주실것) 가라사대 너희가 다 이것을 마시라(인류전체 중 하나님을 믿는 신앙인들은 성령의 말씀을 다 마시라는 뜻)

(26:28) 이것은(포도주는 성령의 말씀) 죄 사함을 얻게 하려고(성령의 말씀이 사단의 죄를 이김) 많은 사람을 위하여(이스라엘 백성과 이방인 전체) 흘리는바 나의 피 곧 언약의 피니라(오순절날 오실 언약의 성령의 말씀 새 언약) 야곱이 하란으로 가는 사건이 우리들이 단순한 세상적인 사람이 알고 있는 원리의 사건이 아니라는 것입니다. 오늘은 야곱을 통해서 예수님이 사람으로 이 땅에 오셔서 장사 되셨다가 다시 부활하시는 사건에 관하여 말씀을 풀어 보았습니다. 오늘은 여기까지만 하겠습니다.

글 영마루
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