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현재 한국교회가 사용하는 개역개정 성경은 번역과 개정 과정에 사용된 중요한 원문 성경과 역본으로는, ****년 옥스퍼드에서 간행된 팔머의 「그리스어 신약」(E. Palmer, The Greek Testament with the Readings Adopted by the Revisers of the Authorised Version, ****)과 ****년판(**판) 네슬레의 「그리스어 신약」(Eberhard Nestle,?Novum Testamentum Graece, ****)과 긴즈버그의 「히브리어 구약」(Ginsburg, Torah, Nevi'im, Ketuvim: new critical edition, British and Foreign Bible Society,등이 사용되었다
특히 신약은 '네슬레&알란드' 그리스어 원문을 사용한다 소위 '비평본문'을 사용중인데 전통본문에는 '삼위일체'가 포함되었지만 현재의 한글개역개정 성경에는 이것이 빠져있다 그 유명한 '요한의 콤마'가 빠져있다는 것이다
삼위일체는 기독교 교리의 근간을 이루는데 없다는 말이다 에라스무스가 사용했던 주요 사본은 물론 어떤 사본에도 이 단락은 들어있지 않았다 따라서 당연히 에라스무스는 당연히 그의 그리스어 신약성서 초판에 이 구절을 포함시키지 않았다 물론 이후에 개정판들은 스테파누스,베자,엘제비어 같은 사람들이 출판하여 내놓은 신약성서가 있다 영어 킹제임스역(KJV)은 어느 하나의 헬라어판에 전적으로 의존하지 않았다. 스크리브너는, 선택된 ***개의 구절들에서 KJV 번역자들이 ***구절에서는 스티븐 대신에 베자를, **구절에서는 베자 대신에 스티븐을, **구절에서는 스티븐이나 베자 대신에 콤플루텐시안 폴리글롯이나 에라스무스나 벌게이트를 따랐다고 말했다.****년에 엘저비어 형제(the Elzevirs)의 헬라어 성경 제*판이 나온이후, 그 본문은 Textus Rceptus(TR)(Received Text), 즉 전수본문 혹은 공인(公認)본문이라고 불리었다. 스티븐판, 베자판, 엘저비어판의 본문은 본질적으로 같다.*) 일반적으로, 스티븐의 본문은 영국에서, 엘저비어의 본문은 유럽대륙에서 전수본문의 표준으로 인정되었다. 전수본문(TR)은 보통 이 세 판의 본문을 말하며, 로마서 **:**-**과 요한일서 *:* 등 몇 곳의 두드러진 차이점을 제외하고는 다수사본의 본문(Majority Text)*)과도 본질적으로 같다.
전수본문(TR)은 전통본문을 대표한다. 그것은 헬라어를 사용하는 헬라정교회가 옛날부터 사용해온 본문이다. 전통본문은 비잔틴 본문,안디옥 본문, 코이네 본문, 수리아 본문, 교회본문, 다수 본문 등으로 불린다. 이 본문은 주로 *세기부터 **세기의 사본들에 근거하고 있다. 오늘날 *,***개 이상의 사본의 **% 이상이 여기에 속한다 TR은 공인(公認)본문이라 하는데 실은 '공인(共認)'이다 즉 다시 말해서  ①'공인(公認)=공적으로 인정했다
② 공인(共認)=누구나 이를 공통적으로 인정했다 그러니까 TR(헬라어표준원문)=공인(共認)본문이라 하는데 수용(收容)본문'이라고도 불리운다 킹제임스 흠정역 성경은 '스테파누스'원문에서 ****년에 나왔다 TR(텍스트튜스 레섭투스)라는 공인이란 말은 '엘제비어'판 ****년에 나왔다

전수성경은 한,영,히,헬 *개국어로 구성된 성경책으로서 구약 *권,신약*권으로 총 *권임
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