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대한기독교서회에서 나온 &#***;구약신앙과의 만남&#***; 차준희 저의 중고입니다.

새책처럼 깨끗하지만 사용한 흔적으로 연필로 밑줄, 동그라미, 괄호를 한 흔적이 있습니다.

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>>> 책소개 <<<

구약성서는 인관과 세계, 그리고 하나님에 대한 근본적인 진술들로 가득 차 있다. 여기에는 삶과 세계에 대한 긍정, 자연에 대한 만족, 부부간의 에로티시즘, 자녀에 대한 부모의 기쁨, 맛있는 것을 먹고 마시는 즐거움, 더 나아가 하나님에 대한 심각한 회의와 도전 등이 있는 그대로 고백된다. 특히 인간과 세계에 대한 솔직한 고백을을 구약의 백미라 할 수 있을 것이다. 필자는 구약성서에 담겨 있는 이러한 측면에서 '아름다운 세상성'을 본다.

>>> 목차 <<<

제*부
Ⅰ. 구약성서의 복음
*. 들어가는 말
*. 구약에 대한 부정
*. 구약과 신약의 관계에 대한 기존 모델
*. 기독교 신앙을 위한 구약의 가치
*. 나오는 말
Ⅱ. 구약성서의 인간 이해: 인간 복제에 대하여
*. 들어가는 말
*. 구약성서의 창조 신앙에서 본 인간 복제 문제
*. 나오는 말
Ⅲ. 구약성서의 효: 제*계명 연구
*. 들어가는 말
*. 제*계명의 위치
*. 제*계명의 대상
*. 제*계명의 의미
*. 나오는 말
Ⅳ. 구약성서의 예언자상: 사무엘을 중심으로
*. 들어가는 말
*. 고대 이스라엘의 예언 현상
*. 선견자와 예언자
*. 사사에서 왕과 예언자로
*. 예언자의 역할
*. 사무엘의 예언자적 역할
*. 나오는 말
Ⅴ. 구약성서의 지혜: 여인 지혜의 설교(잠 *: **-**)
*. 본문 사역
*. 본문 사역에 대한 풀이
*. 본문의 문학 형식과 짜임새
*. 본문의 풀이
*. 설교를 위한 메시지
Ⅵ. 구약성서의 회개
*. 들어가는 말
*. 제의를 통한 회개 의식
*. 제의적 회개에 대한 예언자들의 비판
*. 포로기 이전 예언자들이 말하는 회개
*. 포로기와 포로기 이후의 회개 이해
*. 나오는 말
Ⅶ. 구약성서의 종말 신앙
*. 들어가는 말
*. 종말 신앙의 의미
*. 종말 신앙의 기원
*. 종말 신앙의 발전 과정
*. 예언적 종말론과 묵시적 종말론
*. 다니엘서: 종말 신앙의 결정체
*. 나오는 말: 종말 신앙의 교훈
제*부
Ⅰ. 예언과 영
*. 들어가는 말
*. 영(루아흐)의 사전적 의미와 분포
*. 왕정 초기 시대의 예언과 하나님의 영
*. 기원전 *세기의 예언과 하나님의 영
*. 기원전 *-*세기의 예언과 하나님의 영
*. 기원전 *세기의 예언과 하나님의 영
*. 나오는 말
Ⅱ. 이사야, 예레미야, 에스겔의 메시지
*. 들어가는 말
*. 선지서를 올바로 이해하기 위한 기초 지식
*. 대선지자들의 삶과 메시지
*. 나오는 말
Ⅲ. 예레미야의 상징 행동
*. 들어가는 말
*. 예언자의 상징 행동
*. 예레미야의 상징 행동
*. 허리띠의 상징 행동(렘 **: *-**)
*. 예레미야의 생애를 통한 상징 행동(렘 **: *-**)
*. 토기장이 비유의 상징 행동(렘 **: *-*)
*. 나오는 말
Ⅳ. 예레미야의 편지
*. 들어가는 말
*. 예레미야 **장의 위치와 구조
*. 예레미야 **: *-**의 구조
*. 본문의 풀이와 메시지(렘 **: *-*)
*. 나오는 말
Ⅴ. 아모스의 사회 비판
*. 들어가는 말
*. 인간 아모스
*. 아모스의 사회 비판의 의도에 관한 기존 연구
*. 심판의 대상: 억압자만인가 아니면 백성 전체인가?
*. 사회 비판의 대상: 약자는 죄가 없고 비판의 대상에서 제외되는가?
*. 사회 비판의 의도: 심판 저지 혹은 사회 개선인가?
*. 나오는 말
Ⅵ. 호세아의 메시지: “나는 너희 하나님이 아니다”(호 *: *-*)
*. 본문(개역개정)
*. 본문의 문학 형식과 짜임새
*. 본문의 풀이
*. 설교를 위한 메시지
여록
예레미야의 선포에 나타난 미가 전승의 영향
*. 논문 주제와의 운명적 만남
*. 학위 논문의 통과와 출판
*. 논문 내용의 간략한 소개
*. 학문적 공헌의 기대

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