신약성서의그레꼬-로마적읽기 윤철원저 한들출판사
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작성자 : 배****( 아이디 : comst**** ) 작성일2016-04-21 09:39:06 조회6,553회[배****]님의 다른 등록글 ※거래전 확인
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>>> 책소개 <<<
한국의 신학도들과 목회자를 위해 신약을 <사회-역사적 읽기>와 <문화적 읽기> 두 가지 관점으로 나눠 바른 읽기 방법을 안내했다.
>>> 저자소개 <<<
윤철원
서울신학대학교 신학과(B.A)와 연세대학교 연합신학대학원 성서신학과(Th.M.), 영국 셰필드대학교 대학원 성서학과(Ph.D)과정을 수료한뒤 현재 서울신학대학교 신약학 교수와 그레꼬 - 로마 세계와 신약성서 연구소장, 한국신약학회 총무직을 맡고있다. 저서로는「신약성서의 그레꼬 - 로마적 읽기」「누가복음서 다시 읽기 : 내러티브의 구조와 세계」가 있고, 역서로는「초기 기독교의 사회 세계」「사도행전의 신학」「목회서신」등이 있다.
>>> 목차 <<<
저자 서문
*부. 신약 읽기의 최근 동향
신약성서 읽기 방법의 최근 동향
*. 신약성서의 독서 방법: 사회
-역사적 배경에 대한 관심
*. 신약성서의 독서 방법: 문학적 읽기에 대한 관심
*. 결론: 사회
-역사적 배경과 문학적 관점에서 읽는 신약성서
보론 : 역사 비평과 문학 비평의 조화를 지향하며
*부. 그레꼬-로마적인 관점으로 신약 읽기의 가능성
파레시아 : 사도행전의 내러티브에서의 문학적 기능
들어가는 말: 파레시아의 중요성을 인식하며
*. 파레시아의 중요성
*. 파레시아의 사례들
*. 신약성서의 용례
*. 알렉산드리아 행전(The Acta Alexandrinorum)
에서의 파레시아의 증거
*. 사도행전의 내러티브에서 파레시아의
문학적 기능
명예와 수치: 바울 재판을 중심으로
들어가는 말
*. 고대 세계에서 명예와 수치
*. 구금과 수치
*. 역사적 바울의 구금과 수치 이해
*. 사도행전 **장에서의 죄수 바울의 행동
*. 명예와 수치로 읽는 바울의 재판 내러티브
*. 요약과 전망: 바울의 명예와 하나님의 승리
심포지움과 복음서 해석: 문학적 읽기와 사회
-역사적 읽기의 조화
들어가는 말
*. 문학적 관심과 사회-역사적 관심의 조화
*. 유대교의 정결 상징: 식탁 교제의 중요성
*. 그레꼬-로마 세계의 심포지움
*. 심포지움을 통한 복음서 해석
*. 결론: 예수와 식탁 교제가 제공하는 의미
바울 선교의 경제적 이해
들어가는 말
*. 계층화와 시민권의 의미
*. 제국의 관리들과 죄수 바울의 만남
*. *세기 그리스도인들의 사회적 지위
*. 바울의 유대인 선교와 이방인 선교에
등장하는 상류 계층
*. 사도행전에서 여성의 사회적 지위
*. 요약과 전망
사도행전과 헬라 문학의 상관성 연구:
사도행전 내러티브의 소설적 읽기
들어가는 말
*. 문학 비평 방법론의 도래와 신약성서에의 적용
*. 사도행전의 특성과 누가의 문학적 재능
*. 소설에서의 체포와 구금
*. 행*-*장에서의 체포와 석방
*. 나오는 말: 사도행전을 소설형식으로
읽어본다는 것에 대해서
사도행전의 항해(航海) 내러티브 분석
들어가는 말
*. 항해 내러티브의 새로운 읽기
*. 누가 문서의 특징: 여행/항해 내러티브
*. 항해 내러티브의 분석
*. 새롭게 읽기의 산물: 누가의 기록 목적
*부. 그레꼬
-로마적인 관점에서 바울 재판의 새롭게 읽기
바울의 로마 시민권: 사도행전 연구의 핵심 주제
들어가는 말
*. 사도행전의 시민권 문제
나오는 말
알렉산드리아 행전의 생성 배경 연구
들어가는 말
*. 알렉산드리아 행전이 밝혀주는
정치적 갈등의 원인
*. 알렉산드리아에서의 유대인들의 생활상
*. 알렉산드리아 행전의 정치적 긴장의 배경
*. 반-셈족 주의와 반
-로마(제국) 주의의 사상적 기원
나오는 말
보론: 알렉산드리아 행전의 중요 모티브들
내러티브 비평과 바울 재판의 새로운 읽기
들어가는 말
*. 죄수 바울과 천부장 루시아의 첫 만남
(행**:**-**)
*. 바울의 변호 연설과 그와 루시아의 두 번째 만남
(행**:**-**:**)
*. 산헤드린에서의 소동과 유대인들의 음모의 노출
(행**:**-**:**)
*. 벨릭스 앞에서의 유대인들과 바울의 공방
그리고 *년간의 재판의 지연(행**:*-**)
*. 베스도의 재판 재개(再開), 바울의 황제 상소와
아그립바 왕과의 만남(행 **:*-**:**)
나오는 말
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